Моё тело - это я, или «я» является гостем в моём теле?
И моё ли оно?

Можно ли рассматривать тело как свою собственность? Собственностью можно распоряжаться. Могу ли я распоряжаться своим телом - несомненно. Но могу ли я в полной мере контролировать его?

Из последних отношений я вышел с четким нежеланием кому-то принадлежать. Но, если я - это моё неподконтрольное тело, то принадлежу ли Я сам себе?

Как вы выбираете одежду? Зачем она вам? Что-то подчеркнуть в вас? Подчеркнуть или попросту прикрыть? Дополнить вас или стереть и нарисовать заново?
Мое тело - моя одежда, одежда для моей души.

Получил несколько вопросов в директ о серьезности моих намерений в отношении костюма и опасений касательно его отсутствия) Так вот - половину спектакля я одет полностью, половину я в трусах. Не более. Точнее, не менее =)
Так что то, что вы видите в промо-материалах и со съемок - это выражение концепции, а не фрагменты спектакля в том виде, в каком они будут представлены. Тексты и медиа в этот раз лишь формируют контекст, поле, в котором работа существует.

А, вообще, если говорить о степени обнаженности - то контекст является определяющим. Если вы видите человека в одних только трусах в магазине - какая ваша реакция? Неловкость, страх, стыд, "да пофиг"?
А если в театре на сцене? Думаю, реакция будет зависеть от того, предполагает ли это место то, что вы видите. Тема доверия художнику, в случае театра, конечно, вопрос отдельный.

"Голое тело - всего лишь раздетое тело, голый - человек без одежды, каким его мама родила. Напротив, нагота - социальный и эстетический конструкт. Это тело, которое не просто не прикрыто, но сознательно выставлено напоказ с определенной целью, в соответствии с некими культурными условностями и ценностями.
Быть голым - значит быть самим собой, натуральным, без прикрас. Быть нагим - значит быть выставленным напоказ. Чтобы голое тело стало нагим, его нужно увидеть как объект, объективировать", - И.Кон, Мужское тело в истории культуры.

На спектакле моё тело будет объектом, это факт. Однако, каким именно - зависит от вашего восприятия. Со своей стороны я полностью исключил контекст сексуальности из работы.

Принятие наличия обнаженного в той или иной степени тела рядом с собой - шаг к принятию своего собственного, как мне видится.

Почему этот спектакль вообще происходит?
Что будет и чего не будет на спектакле "Тело"?

В конце каждого модуля в магистратуре необходимо представлять работу, перформанс, посвященную заданной теме. Последние два раза тема была «новости тела». Самое сложное для меня было выбрать, что именно делать из всего обилия идей, что приходили. В результате один раз у меня получился некий театральный этюд, второй раз - нечто близкое к перформансу. Сейчас я счастлив свободе выбрать сразу всё) Заранее я знаю только порядок сцен и что я буду в них делать. А как именно, и захочет ли зал мне в этом помочь - вопрос.

Зрителю стоит быть готовым, что этот спектакль не танцевальный, а телесный - основным средством выразительности выступает как раз таки НЕтанец, тело в пространстве и времени. Я бы отнес работу к театру больше, чем к танцу. Но! Театр перформативный - играю я себя. То есть не играю вовсе. Буду играть - киньте помидором)Так что, если вы хотите посмотреть на часовые танцевальные марафоны - рекомендую другие спектакли IBdance Company. А если хотите открыть для себя телесную правдивость, искренность и честность - жду вас

Моё тело.

Как часто я уделяю ему время и забочусь о нем? А как заботится оно обо мне? Или оно заботится о себе само? Для чего я использую своё тело? А для чего оно - меня?

"Моё - принадлежащее мне; имеющее отношение ко мне; полагающееся мне; предназначающееся для меня; связанное со мною какими-либо отношениями; то, к которому я принадлежу, частью которого я являюсь", - Wikipedia. .

Считается, что душа покидает тело, когда человек умирает. Умирает человек как тело или как симбиоз тела и души? Чем или кем приходится душа, я, для своего тела? Какой у нас тип отношений? Этот симбиоз взаимовыгодный или это паразитизм? Я - паразит, а тело - хозяин?

Умирает хозяин - паразит умирает с ним или покидает его тело в поисках другого. Реинкарнация.

Тело - сольный спектакль.

Тело

Конструкт, который всегда был любопытным и дискуссионным в искусстве - тело. Современное искусство, конечно, не обходит его стороной. А современная хореография просто обязана включать во внимание. Обратить пристальное внимание на тело как объект, как социальный конструкт, как форму нашего присутствия в этом мире и как манифест, приглашает Яков Бельский - томский хореограф, который также проходит обучение в Академии русского балета им. А.Я. Вагановой и постигает телесное выражение в современном искусстве. Честно, когда я увидела фрагменты работы - мне было не по себе, потому что я увидела слишком много тела и мало одежды.

Не понимая контекст, цель и идею мне было сложно принять непривычные для меня образы.

К счастью, Яков описывает многие аспекты своей работы как в своем блоге, так и на сайте, посвященном этой работе. А цитаты исследователей даже заинтересовали!

"Голое тело - всего лишь раздетое тело, голый - человек без одежды, каким его мама родила. Напротив, нагота - социальный и эстетический конструкт. Это тело, которое не просто не прикрыто, но сознательно выставлено напоказ с определенной целью, в соответствии с некими культурными условностями и ценностями.
Быть голым - значит быть самим собой, натуральным, без прикрас. Быть нагим - значит быть выставленным напоказ. Чтобы голое тело стало нагим, его нужно увидеть как объект, объективировать", - И.Кон, Мужское тело в истории культуры.

28 января можно посмотреть эту работу вживую (пока Яков в Томске) Место: IB Dance studio, Томск, пер. 1905 года, 5а/1 Время: 20:00 Билеты и описание - на официальной странице: https://ibdance.pro/telo и в аккаунтах: @ibdancecompany @belsk.yakov